
සංඛ ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, ධර්මිෂ්ඨ, සහ ත්යාගශීලී සංඛ නම් රජු ලෙස උපත ලැබූහ. මෙම රජු, තම ධර්මය සහ ඤාණය නිසා, 'සංඛ' (ശംඛ) යන නමින් ප්රසිද්ධියට පත්විය. සංඛ රජු, තම රාජධානියෙහි ධර්මය සහ සාමය රජ කරන ලෙස කටයුතු කළේය. ඔහු, තම ධර්මය සහ ඤාණයෙන්, රටවැසියාගේ දුක්ඛිත තත්වයන් දුරු කර, ඔවුන්ට සැනසීම සැලසුවේය. ඔහු, සෑම දිනකම, තම රාජ සභාවට පැමිණෙන ජනතාවට ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු, ත්යාගශීලී බවින්, දුප්පත් අසරණ ජනතාවට උපකාර කළේය. ඔහු, තම ඤාණයෙන්, රාජ්ය පාලනයෙහි අතිශයින් යුක්තිසහගත තීරණ ගත්තේය. එක් සිදුවීමකදී, රජුට විරුද්ධව, අසල්වැසි රජෙකු විසින් යුද්ධයක් ආරම්භ කරන ලදී. සංඛ රජු, තම ඤාණයෙන්, එම යුද්ධය වළක්වා ගැනීමට සමත් විය. ඔහු, සතුරු රජුට, ධර්මය සහ සාමයෙහි වැදගත්කම පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය. සතුරු රජු, සංඛ රජුගේ ධර්මය අසා, තම වැරදි පිළිගෙන, සාමයෙන් ජීවත් වීමට එකඟ විය. තවත් සිදුවීමකදී, රජුගේ රාජ සභාවට, 'මහත් ධනයක් සොයා ගත්' යැයි කියා, එක් පුද්ගලයෙකු පැමිණියේය. ඔහු, රජුගෙන්, එම ධනයෙන් කොටසක් ඉල්ලා සිටියේය. සංඛ රජු, තම ඤාණයෙන්, ඔහුට මෙසේ කීවේය, 'ඔබ සොයාගත් ධනය, ධර්මයෙහි යෙදවීමෙන්, ඔබට සැබෑ සතුට ලැබේවි. ධනය, ධර්මය නොමැතිව, කිසිදු ප්රයෝජනයක් නැත.' මෙම සිදුවීම, සංඛ රජුගේ ධර්මය සහ ඤාණය පෙන්වා දෙයි. ඔහු, ධනයට වඩා ධර්මයෙහි වැදගත්කම අවධාරණය කළේය. සංඛ රජු, තම ජීවිතය ධර්මයෙහි කැප කළේය. ඔහු, ධර්මය, ඤාණය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම යන ගුණධර්මයන්හි උසස් බව පෙන්වා දුන්නේය. ඔහු, පාලකයෙකුට තිබිය යුතු අතිශයින් වැදගත් ගුණාංගයන්ගෙන් පිරිපුන්ව සිටියේය. ඔහු, තම ඤාණයෙන්, රටවැසියාගේ දුක්ඛිත තත්වයන් දුරු කර, ඔවුන්ට සැනසීම සැලසුවේය. ඔහු, තම ධර්ම දේශනාවලින්, මිනිසුන්ට ධර්මයෙහි මාවත පෙන්වා දුන්නේය. සංඛ ජාතකය, පාලකයන්ට මෙන්ම, සාමාන්ය ජනතාවට ද, ධර්මය, ඤාණය, සහ ත්යාගශීලී බවෙහි වැදගත්කම පිළිබඳව මහත් ආදර්ශයක් සපයයි.
කතාවේ සිදුවීම්:
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සංඛ නම් රජු ලෙස උපත ලැබීම. ධර්මය, ඤාණය, සහ ත්යාගශීලී බව මත පදනම් වූ පාලනයක් ස්ථාපිත කිරීම. අසල්වැසි රජුගේ යුද්ධය වළක්වා සාමය ස්ථාපිත කිරීම. ධනයට වඩා ධර්මයෙහි වැදගත්කම අවධාරණය කිරීම. ධර්මය, ඤාණය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම යන ගුණධර්මයන්හි උසස් බව පෙන්වා දීම.
සංවාද:
සංඛ රජු: 'ධනය, ධර්මය නොමැතිව, කිසිදු ප්රයෝජනයක් නැත. ධර්මයෙහි යෙදීමෙන්, ඔබට සැබෑ සතුට ලැබේවි.'
සතුරු රජු: 'මම ඔබගේ ධර්මය අසා, සාමයෙන් ජීවත් වීමට එකඟ වෙමි.'
පුද්ගලයා: 'මහරජ, මම මහත් ධනයක් සොයා ගතිමි. මට එයින් කොටසක් දෙන්න!'
සංඛ රජු: 'ඔබ සොයාගත් ධනය, ධර්මයෙහි යෙදවීමෙන්, ඔබට සැබෑ සතුට ලැබේවි.'
චරිත:
— In-Article Ad —
ධර්මය, ඤාණය, සහ ත්යාගශීලී බව සැබෑ සතුටට මග පාදයි. ධනයට වඩා ධර්මයෙහි වැදගත්කම අවධාරණය කළ යුතුය.
පාරමිතා: ධර්මචාරිත්ව, ඤාණ, ත්යාග
— Ad Space (728x90) —
477Terasanipātaමෝර රජුගේ ධර්ම දේශනාව එදා හෙළ දිවයිනෙහි, ඈත අතීතයේ, රන්වන් හිරු රැස් කඳුකරය මතින් නැගෙන විට, ඝ...
💡 ඊර්ෂ්යාව සහ දුෂ්ටකම පරාජය කළ හැක්කේ ධර්මය, කරුණාව සහ ඤාණය මගිනි. ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් සැමවිටම සාමය හා සතුට උදා කරයි.
11Ekanipātaකණ්ටක චාල ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, බොදුනුවන් අතර ධර්මය රජකළ කාලය...
💡 අන්ධ විශ්වාසය විනාශයට හේතු වේ. සෑම විටම කල්පනාකාරීව ක්රියා කරන්න.
110Ekanipātaඅධිෂ්ඨාන ශක්තිය එදා බරණැස් රජයේ හංසයෙකු ලෙස ඉපදුනු අති උතුම් බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, සියලු සත්ත්වයන් ක...
💡 අධිෂ්ඨාන ශක්තිය යනු කිසිදු අරමුණක් ජය ගැනීමට ඇති ප්රධාන යතුර වන අතර, අධිෂ්ඨානයෙන්, අපට කිසියම් හෝ දෙයක් සාක්ෂාත් කළ හැකිය.
18Ekanipātaහංසයාගේ පිහාටු එදා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේ, මේ රජතුමා ධර්මිෂ්ඨ පාලන...
💡 කෑදරකම සහ ඊර්ෂ්යාව අන්ධකාරය ගෙන එන අතර, කරුණාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම ආලෝකය ගෙන එයි.
92Ekanipātaසුසීම ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ මේඝවර්ණ නම් මහා රාජධානියක් විය. එහි රජු වූයේ ශ්රද්ධාවන්ත, ධර...
💡 සැබෑ නායකයෙක් අභියෝග හමුවේ තම ගුණධර්ම අත් නොහරියි. ධෛර්යය හා ධර්මය එක්වූ විට ජයග්රහණය අත්වේ.
94Ekanipātaමහාපදුම ජාතකය කතාව ඇරඹෙන අයුරු ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ පදුම නම් රජතුමා පිළිබඳවයි මේ මහා පු...
💡 තම අත්දැකීම් තුළින් ඉගෙන ගන්නා තැනැත්තා අතිශයින්ම ඥානවන්තය. දුෂ්කරතා තුළින් ලද දැනුම, යහපත් පාලනයකට මග පාදයි.
— Multiplex Ad —